De Laujar a Fez
También, siguiendo estas fechas, es posible deducir que Morayma falleciera en julio y no en agosto.
Si este orden de fechas es correcto, también podemos suponer que Morayma tuvo que ser enterrada primero en Laujar de Andarax y posteriormente desenterrada para trasladar sus restos hasta Mondújar, cuyo castillo había sido propiedad de su madre y de ella misma.
Así pues, Boabdil pudo salir de Laujar de Andarax camino de Fez con los restos de su mujer, hacer una parada en el Castillo de Mondújar para sepultarla junto al resto de los reyes nazaritas, y seguir camino hacia el puerto por el que tenían que embarcar.
La tristeza del Rey Chico tuvo que ser aún mayor, ya que tuvo que recorrer más de cien kilómetros de intrincada Alpujarra con los restos de Morayma.
Hasta este día de julio, Boabdil y su familia dedicaban el tiempo a disfrutar de las Alpujarras y de los divertimentos que le podían ofrecer la caza con galgos y halcones en las tierras de Berja y Dalías.
El hecho de que la familia real nazarita se instalara en las tierras de la alpujarra almeriense pudo deberse a varias circunstancias. Una de ellas bien pudo ser el interés de los Reyes Católicos de alejar a Boabdil y sus seguidores de las zonas más cercanas a la costa para evitar una posible rebelión y entrada de aliados por el mar. Otra razón para instalarse en Laujar de Andarax pudo deberse a que esta taha era una de las más pobladas en aquellos años.
Así lo certifica la profesora de la Universidad de Granada Carmen Trillo San José, al señalar en su estudio La Alpujarra antes y después de la conquista castellana que la Corona podría querer impedir que los moriscos se concentraran en las proximidades del mar como modo de evitar el peligro que suponía la cercanía de las costas africanas. También explica la importancia de Andarax dejando a un lado el Valle de Lecrín (donde se sitúa Mondújar), la taha con mayor número de habitantes en 1490 es Jubiles, seguida muy de cerca de Andarax en donde los habitantes son el 15,38%, sobre una población total de unos 50.000, lo que hace suponer que Boabdil convivía en Andarax con unos 7.000 habitantes.
En este mismo estudio tenemos la referencia de la marcha de Boabdil hacia Marruecos, una vez enterrada su mujer en Mondújar. Coincidiendo con la marcha de Boabdil en octubre de 1493 se embarcaron un total de 6.320 personas, de las cuales, según el secretario de los Reyes, 1.700 eran de la capital, 230 de algún lugar que no entraba en la capitulación, pues pagaban derechos, y el resto, es decir, 4.350, de la Alpujarra. Parece que la gran mayoría partieron hacia Fez, unos pocos hacia Bujía y sólo 270 salieron de Almuñécar en dirección a Turquía.
Sobre el puerto en el que Boabdil embarca hacia Marruecos hay dos versiones. Una de ellas, defendida por el catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Granada, Cristóbal Torres Delgado, asegura que el Rey Chico se despidió de su reino desde el puerto de Adra (actual provincia de Almería).
La otra teoría fue enunciada por el Conde de Banalúa, quien afirmó que Boabdil marchó a Fez desde el mismo puerto por el que entrara siglos atrás Abderramán I, esto es Almuñécar (provincia de Granada).
Mondújar
La importancia que Mondújar tenía tanto para Boabdil como para Morayma (el Valle de Lecrín tenía censados en 1490 unos 10.000 habitantes) venía determinada porque, según afirma el catedrático Antonio Malpica en su libro Poblamientos y castillos en Granada, la madre de Boabdil tenía propiedades en esta alquería.
Malpica Cuello describe el Castillo de Mondújar con una planta que forma un polígono irregular adaptándose a las condiciones del terreno. La entrada se hace por una abertura que hay en su muro sureste, en recodo, pero no podemos precisar si ésta era la original. Tiene un gran aljibe situado en la parte exterior del recinto. Es de planta rectangular y conserva restos que permiten pensar que es abovedado. También se conservan huellas de enlucido rojo. El aljibe comunica mediante un arquillo de medio punto apuntado de tosca factura y a través de una rampa con el interior del castillo, posiblemente para la conducción de aguas. El catedrático de la Universidad de Granada también determina que es obra de mampostería, dentro del modelo nazarí de mediado del siglo XV. Se sabe por las fuentes escritas que estaba construido a finales de la época nazarí.
Actualmente, del castillo sólo quedan algunas ruinas y es difícil de ver al estar sobre una colina a 900 metros de altitud por encima del pueblo, a unos dos kilómetros de éste.
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