El triunfo del cambio

Aunque a todos se nos vienen a la cabeza inmediatamente los ejemplos de la catedral de Córdoba, la Giralda de Sevilla, las iglesias toledanas o Santa Sofía de Estambul, los casos son incontables.

A lo largo de la historia ha resultado tradicional que las religiones triunfantes hayan reutilizado los edificios de las antiguas creencias, a veces sin dar tiempo a cambiar los decorados, e incluso sin aplicar una mano de pintura.

Las religiones “de libro” (Biblia, Corán, Torah), monoteístas, no admiten con agrado a los practicantes de otras creencias, aunque a veces los soportan.

Sin embargo, lo que no pueden consentir es el paganismo, la falta de un dios único y todopoderoso. Así como las religiones politeístas –véase el ejemplo de Roma- tienden a incluir en su panteón a los dioses de los pueblos conquistados, los seguidores de Yavhé/Dios/Alá han pretendido siempre pastorear las costumbres, rezos y lugares paganos.

El caso paradigmático es el de América del Sur, donde las iglesias católicas son paraísos del sincretismo, con tradiciones indígenas reconvertidas en cultos a Vírgenes y santos.

    

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