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Santos Lugares de piedras

La costumbre de reciclar las creencias viene de antiguo, y si no, basta con volver la vista a la cristianización en Europa de los dólmenes, menhires y túmulos.

El fenómeno megalítico (Neolítico-Calcolítico, aproximadamente 4.000 años antes de Cristo) es eminentemente funerario, sin duda acompañado de ritual, pero no se puede decir que las tumbas fueran un lugar de culto, o un santuario, más allá del encuentro colectivo de la vida y de la muerte.

En Las Fraguas (Soria) hay un montón de piedras en el que se ha querido ver un túmulo prehistórico. En las proximidades se ha erigido una cruz.Imagen de Miguel Moreno.

Sin embargo, el politeísmo y las creencias populares abonaron desde la noche de los tiempos las supersticiones y la sacralizaron de determinados lugares megalíticos.

Zafrón es un pueblo salmantino que aún conserva restos del dolmen junto a la iglesia parroquial. Exquisita convivencia.
Otra explicación no cabe del hallazgo en dólmenes de elementos romanos, monedas medievales y otros objetos modernos. También es común encontrar tradiciones orales en bastantes lugares de Europa que hablan de los dólmenes como fuentes de fertilidad o escondrijos de fabulosos tesoros.

La Iglesia católica tomó cartas en el asunto desde el primer momento, por lo que es frecuente encontrar cristianizaciones de los megalitos, que a veces son simples advocaciones de los lugares (casito de Santa Lucía, se denomina un dolmen del burgalés Valle de Valdelucio) y otras veces son auténticas reconversiones religiosas.

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